史威登堡神学著作
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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4816.“转身去了一个亚杜兰人那里”表转向虚假。这从“转身”和“人”的含义清楚可知：“转身”是指离开去行悖逆的事，因为“转身”和“下去”一样，论及远离良善，转向邪恶，远离真理，转向虚假；“人”是指拥有聪明的人，抽象意义上是指真理，因为真正的聪明从真理形成(265, 749, 1007, 3134, 3309节)，但在反面意义上是指没有聪明的人，因而是指虚假。这种虚假就由“亚杜兰人”来代表，因为亚杜兰在犹大地业的边界(约书亚记15:35)，因而表示出自良善的真理；如在弥迦书：
玛利沙的居民哪，我必使那夺取你的来到你这里；以色列的荣耀必到亚杜兰。(弥迦书1:15)
不过，在圣言中，绝大多数事物都有一个反面意义，亚杜兰也不例外；它在反面意义上表示出自邪恶的虚假。绝大多数事物之所以都有一个反面意义，是因为在迦南地成为雅各儿子们的地业之前，它被表示虚假与邪恶的民族占据；后来当雅各的儿子陷入相反的境地时，也是如此；因为地照着居于其上居民的性质具有和这些居民一样的代表。
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