史威登堡神学著作
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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4251.“说，以扫若来击杀这一营，剩下的那一营还可以逃避”表应对各种情况。这从“营”、“击杀”和“剩下的那一营还可以逃避”的含义清楚可知：“营”是指次序，如刚才所述；“击杀”是指毁灭；“剩下的那一营还可以逃避”是指防止次序在属世层里面的被毁灭，而是要使某种事物得以保存。所以，意思是要作好预备和安排，以应对各种情况。因为只要真理在属世层掌权，它就无法看清何为纯正的真理，何为非纯正的，或何为良善。不过，一旦从对主之爱和对邻之仁所流入的良善在那里掌权，它就能看清这一切。因此，当良善占据主导地位的那个时间或状态即将来临时，此人几乎完全不知道何为良善与真理，因而不知道什么是要毁灭的，什么是要保留的，这在试探中是显而易见的。当人处于这种无知时，主，而非此人就会作好预备和安排。在目前的情况下，这种预备和安排是主在自己里面所做的，因为主凭自己的能力安排祂自己里面的一切事物，并将其纳入神性次序。
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