史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #55

Faith55.前面

(八)那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示

Faith55.前面说明,随着时间推移,每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式,一种来源于控制欲或统治之爱,一种来源于自我聪明的骄傲;在圣言中,“巴比伦”表示并描述了前一种,“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态,尤其论述了它在末期的性质,所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17,18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教,该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇;12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教,该宗教就是那“龙”,以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前,人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示,因为圣言的灵义尚未打开,故启示录无法被人理解,尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行,以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。

属天的奥秘 #1683

1683.“摆阵,与

1683.“摆阵,与他们交战”表示他们发动攻击。这从“摆阵交战”的含义清楚可知,“摆阵交战”表示发动攻击,因为前面说(14:3),他们背叛了。这也可从以下事实清楚可知:发动攻击的,是恶灵。因为事实是这样:主从不开启与任何地狱的争战,而是地狱攻击祂;凡经历试探,也就是与恶灵进行争战的人也都是这样。就人而言,天使从不发动攻击,但恶灵或地狱灵却总是不断发动攻击。天使只是躲避和防御。这种性情来自主,主从不想伤害任何人,或把他推入地狱,即便他是最坏、最苦毒的仇敌。实际上是这个人伤害自己,从而把自己扔进地狱。这种情形也可从邪恶的性质和良善的性质推知。邪恶的性质是想要虐待、伤害每个人;而良善的性质是不想虐待、伤害任何人。恶者在进行攻击时,感觉自己充满活力,或说处于自己的真生命,因为他们不断渴望毁灭。而善者在不攻击任何人,只是利用机会保护他人免受邪恶伤害时,也感觉自己充满活力,或说处于自己的真生命。

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