史威登堡神学著作
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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1420.“你要成为一个福源”表示一切事物都来自主，无论总体还是细节，或说每一个事物都来自主。这从“福源”的含义清楚可知。“福源(译注：经上或译为祝福，洪福等)”论及一切良善；在外在意义上论及肉体、世俗和属世的良善，在内在意义上则论及属灵和属天的良善。“成为一个福源”就是成为一切良善的源头和一切良善的给予者。这话绝无可能是指着亚伯兰说的；由此也清楚可知，“亚伯兰”代表主，唯独主是一个“福源”。后面指着亚伯拉罕说的话也是如此：
亚伯拉罕必定成为一个又大(人口)又多的民族，地上所有的民族都必因他得福。(创世记18:18)
论到以撒：
地上所有的民族必因你的种得福。(创世记26:4)
论到雅各：
地上所有的宗族必因你和你的种得福。(创世记28:14)
谁都能清楚看出，民族不可能、也没有因亚伯拉罕、以撒、雅各，以及他们的种得福，而是因主得福。这在诗篇中说得很清楚：
祂的名要存到永远，祂儿子的名要在太阳面前恒久；所有民族都要因祂得福。(诗篇72:17)
这论及主。又：
你使祂成为永久的洪福。(诗篇21:6)
这也论及主。耶利米书：
列族必因耶和华蒙福，也必因祂荣耀。(耶利米书4:2)
从这些经文清楚可知，“一个福源”表示主，当主被称为“一个福源或洪福”时，它表示一切属天和属灵事物皆来自祂，这些事物唯独是良善；它们因唯独是良善，故唯独是真理。因此，属天和属灵的良善存在于属世、世俗和肉体的良善中到何等程度，后者就在何等程度上是良善，并“得福”。
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