史威登堡神学著作
/ 72
（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
/ 72
/ 10837
1232.“亚兰”或叙利亚表示良善的知识或认知，这从前面的阐述和圣言可推知，如以西结书：
亚兰人因你的工作很多，就作你的客商；他们用绿宝石、紫色布、刺绣、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。(以西结书27:16)
这论及推罗，或对知识、认知的拥有。“工作、绿宝石、紫布、刺绣、细麻布、珊瑚、红宝石”在此只表示良善的知识或认知。何西阿书：
从前雅各逃到亚兰的田野，以色列为妻子而服侍，为妻子而看管。耶和华藉先知领以色列从埃及上来，他也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒。(何西阿书12:12-14)
此处“雅各”表示外在教会，“以色列”表示内在属灵教会；“亚兰”表示良善的知识或认知；“埃及”表示败坏的记忆知识；“以法莲”表示败坏的聪明。至于它们在系列中表示什么，这从字义无法看出来，只能从内义推知；这些名字在内义上表示教会的真实事物，如前所述(64, 144-145, 339, 468:1, 1143, 1224节)。以赛亚书：
看哪，大马士革已被废弃，不再为城，必变作废墟。保障必从以法莲消失，国权也必从大马士革丧失；亚兰所剩下的，必像以色列人的荣耀。(以赛亚书17:1, 3)
“亚兰所剩下的”在此表示良善的知识或认知，被称为“以色列的荣耀”。“亚兰”或叙利亚在反面意义上表示扭曲或败坏的良善的知识或认知。在圣言中，一个词用于两种意义是常有的事(可参看以赛亚书7:4-6; 9:11-12; 申命记26:5)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
