史威登堡神学著作
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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1182.“巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地”表示这类敬拜就存在于那个地区；同时这些民族还表示敬拜本身，其外在显得神圣，但其内层是亵渎的。这从“巴别”和“示拿地”的含义清楚可知。圣言大量论述了“巴别”，“巴别”处处都表示这种敬拜，也就是说，外在显得神圣，而内层却是亵渎的。但由于下一章论述巴别，所以那里将证明，巴别表示这类事物；这种敬拜一开始不像后来那样亵渎。因为外在敬拜的真实性质完全取决于它的内层：内层越清白无邪，外在敬拜就越清白无邪；但内层越污秽，外在敬拜就越污秽；内层越是亵渎的，外在敬拜也越是亵渎的。简言之，一个处于这种外在敬拜的人越是爱世界、爱自己，他的敬拜就越没有生命和神圣在里面；他对自己和世界的爱越有对邻舍的仇恨在里面，他的敬拜就越有亵渎在里面；他的仇恨越有恶意在里面，他的敬拜就越有更多的亵渎在里面；他的恶意越有欺骗在里面，他的敬拜就越有还要更多的亵渎在里面。这些爱和这些恶就是“巴别”所表示的外在敬拜的内层，如下一章所论述的(1317, 1326:1节)。
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