史威登堡神学著作
(八)那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明,随着时间推移,每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式,一种来源于控制欲或统治之爱,一种来源于自我聪明的骄傲;在圣言中,“巴比伦”表示并描述了前一种,“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态,尤其论述了它在末期的性质,所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17,18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教,该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇;12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教,该宗教就是那“龙”,以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前,人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示,因为圣言的灵义尚未打开,故启示录无法被人理解,尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行,以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
10373.“因为六日之内耶和华造天地”表当教会正在建立时,一种争战和劳碌的状态。这从“六日”和“天地”的含义清楚可知:当论述的主题是教会的建立和人的重生时,“六日”是指与邪恶和虚假争战的一种状态,因而是指在良善和真理的结合之前到来并为该结合所预备的状态(参看10366, 10367节);“天地”是指教会。
在圣言中,“创造天地”不是指最初可见天地的创造,而是指教会的建立和教会中人的重生;“天”表示他的内在,“地”表示他的外在。所表示的是这种创造,这一点从圣言中提到“创造”的地方清楚看出来,如诗篇:
将来受造的民要赞美耶。(诗篇102:18)
又:
你发出你的灵,它们便受造。你使地面更换为新。(诗篇104:30)
以赛亚书:
雅各啊,,创造你的耶和华如此说;以色列啊,我是那形成你的。因为我救赎了你,我曾按你的名召你,你是属我的。凡称为我名下的人,我已为自己的荣耀创造了他,我已形成他,也制作了他。(以赛亚书43:1, 7)
还有其它地方。经上用到了“创造”、“形成”和“制作”这些词,在别处则用到“创造者”、“形成者”和“制作者”。“创造”表示使以前不存在的某种事物产生,“形成”表示赋予它具体的品质,“制作”表示实施或结果。“创造和制作一个新天和一个新地”表示建立一个新教会,包括它的内在和外在,如在以赛书65:17; 66:22; 启示录21:1(参看1733, 1850, 2117e, 2118e, 3355, 4535节)。在圣言中,“地”表示教会(9325节)。在创世记第一章,天地的创造表示上古教会的建立(8891, 9942节)。
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