史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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8275.“法老的战车、军兵，祂已抛在海中”表那里那些属于教会，却过着邪恶生活之人的邪恶所生的虚假，无论具体的还是总体的，以及这一事实，在祂面前，这些虚假将自己投入地狱。这从“战车”和“海”的含义，以及“法老”和“埃及人”的代表清楚可知：“战车”是指虚假(参看8146, 8148, 8215节)，在此是指具体的虚假，因为经上还提到“军兵”，“军兵（即军队）”表示虚假（参看3448, 8138, 8146, 8148节)；“法老”和“埃及人”是指那些属于教会，陷入分离之信，并过着邪恶生活，从而沉浸于邪恶所生的纯粹虚假之人(7926, 8132, 8135, 8138, 8148节)；“海”，此处即红海，是指那些沉浸于这些虚假的人所在的地狱(8099, 8137, 8148节)。因此，“祂已抛在海中”表示祂已经抛在地狱；在内义上表示仅仅因为主的同在，他们就将自己扔进地狱(8265节)。由此明显可知，“法老的战车、军兵，祂已抛在海中” 表示那里那些属于教会，却过着邪恶生活之人的邪恶所生的虚假，无论具体的还是总体的，在主面前将自己投入地狱。
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