史威登堡神学著作
Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净,这一点从下列经文明显看出来:
要给你们的心行割礼,将你们心的包皮除掉,免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼,不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心,或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面,一个“未受割礼”的人,或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人,因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人,故经上说:
心没受割礼,肉身没受割礼的一切外人,都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人,都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
7907.“因为凡吃有酵之物的,灵魂必从以色列的会众中剪除”表凡将虚假与自己的良善相联结的,都将受到诅咒。这从“吃”、“有酵之物”、“剪除”、“灵魂”和“以色列的会众”的含义清楚可知:“吃”、是指变成自己的或归与自己(参看2343, 3168, 3513, 3596, 4745节),因而也指联结(2187节),因为凡将某种事物变成自己的人都是将它与自己相联结;“有酵之物”是指虚假,如刚才所述(7906节);“剪除”是被分离并受到诅咒(7889节);“灵魂”是指人;“以色列的会众”是指那些属于属灵教会的人(7830, 7843节)。由此明显可知,“凡吃有酵之物的,灵魂必从以色列的会众中剪除”表示凡将虚假与自己的良善相联结的,都将从属灵教会中被分离出去,并受到诅咒。
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