史威登堡神学著作
/ 72
Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
/ 72
/ 10837
7902.“你们要吃无酵饼”表良善对从虚假中洁净的真理的吸收。这从“吃”和“无酵”的含义清楚可知：“吃”是指变成人自己的，或吸收(参看2187, 2343, 3168, 3513e, 3596, 4745节)，之所以表示良善对真理的吸收，是因为真理被良善吸收，良善，如前面各处所示，从真理获得自己的具体品质，故为使真理变成人自己的，真理必须被良善吸收，为使良善变成人自己的，良善必须通过真理被吸收；“无酵”是指从一切虚假中洁净的真理(2342节)。至于从一切虚假中洁净的真理，要知道，纯粹的真理永远不可能与人同在，既因为虚假不断从存在并固定在人里面的邪恶发出，还因为真理是相互联系的；因此，若有一个虚假存在，尤其多个虚假存在，剩下的真正真理就会由此被玷污，含有些许虚假在里面。不过，当一个人能被主保守在纯真的良善中时，可以说真理从虚假中洁净。纯真在于承认自己里面只有邪恶，一切良善皆来自主；还在于相信人凭自己什么也不知道，也什么觉察不到，包括信之真理，唯有靠主的帮助。当人处于这种状态时，虚假就能从他身上除去，真理能被主灌输进来。这种状态就是“无酵饼”，以及吃逾越节的羔羊所表示的。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
