史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #54

Faith54.割礼

Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净,这一点从下列经文明显看出来:

要给你们的心行割礼,将你们心的包皮除掉,免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)

所以要给你们心的包皮行割礼,不可再硬着颈项。(申命记10:16)

“给心,或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面,一个“未受割礼”的人,或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人,因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人,故经上说:

心没受割礼,肉身没受割礼的一切外人,都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)

未受割礼的人,都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)

这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)

属天的奥秘 #7695

7695.“于是法老

7695.“于是法老急忙召了摩西、亚伦来”表这时对来自神的真理的惧怕。这从“急忙”的含义,以及“法老”和“摩西、亚伦”的代表清楚可知:“急忙”是指出于惧怕而行动,因为一切的匆忙都是出于某种被激发的情感,在此是出于惧怕的情感,这从法老的话明显看出来,即:“我得罪耶和华你们的神,又得罪了你们。现在求你叫祂使我脱离这一次的死亡”;“法老”是指那些进行侵扰的人,如前面频繁所述;“摩西、亚伦”是指从神来的真理,“摩西”是指内在真理,“亚伦”是指外在真理(参看7089, 7382节)。
  

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