史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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761.前面(741, 751节)说过，发生在人里面的属灵试探是与他同在的恶灵和天使之间的争战，这种争战通常在他的良心中被感受到。关于这争战，还要知道，天使不断保护人，避开恶灵竭力向他所行的邪恶。他们甚至保护人里面的虚假和邪恶，因为他们非常清楚其虚假和邪恶来自何处，即来自恶灵和魔鬼。人从自己决不会制造任何虚假和邪恶。相反，制造它们的，是与他同在的恶灵；这些恶灵不但制造它们，还说服他相信它们来源于他自己，是他凭自己制造的。这就是他们的恶毒。更有甚者，当他们将这种信念灌输给他，并说服他相信时，还指控和谴责他，我可以通过大量经历证实这一点。凡不信主的，都不能在这个问题上被光照，从而不可避免地相信邪恶来自他自己。因此，他将邪恶变成自己的，并变得像那些与他同在的恶灵。人的情况就是这样。天使清楚这一点，故在一个人经历重生的试探期间，甚至保护他的虚假和邪恶。要不然，他就会屈服，因为人里面只有邪恶和由此衍生的虚假，以致他纯粹是邪恶及其虚假的集聚和组合。
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