史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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7382.“把你拿杖的手伸出来”表内在真理通过外在真理所行使的能力。这从“手”的含义和“杖”的代表清楚可知：“手”是指属灵能力，也这能力属于内在真理；“杖”是指属世能力，这能力属于外在真理(参看6947, 6948节)。在灵界，一切能力皆属于真理（参看3091, 3387, 4931, 6344, 6423, 6948节)。由于“摩西”代表内在律法，内在律法和内在真理是一样的，“亚伦”代表外在律法，外在律法和外在真理是一样的，还由于内在真理流入外在真理，并赋予它能力(7381节)，故摩西吩咐亚伦的话，即“把你拿杖的手伸出来”表示内在真理通过外在真理所行使的能力。
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