史威登堡神学著作
/ 72
Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
/ 72
/ 10837
6595.“他们对他进行了防腐处理”表仍旧保存。这从“进行防腐处理”的含义清楚可知，“进行防腐处理”是指防止邪恶败坏的一种保护手段(6503, 6504节)。由于此处所论述的主题是教会的结束，故有必要阐明“仍旧保存”是什么意思。当教会走到尽头时，就是当教会的内在在人身上不复存在(6587, 6592节)时所发生的情形；外在仍旧保留下来。但这外在是这样：它仍有一个内在在它里面。然而，此时该内在并不在这个人身上，因为他不思想它；即便思想它，他对它也没有任何情感。不过，它存在于与此人同在的天使身上。由于已荒废的教会成员根本不思想内在，对它也没有任何情感，并且很大程度上不知道它的存在，所以这个人不会对内在造成任何伤害。因为人能伤害他所知道的，尤其他曾一度相信的，却不能伤害他所不知道的，或不相信存在的东西。教会的内在以这种方式得以保存，免得它被某种邪恶玷污。教会的内在事物也以同样的方式被保存在雅各的后代中间。因为他们处于没有一个内在的外在，以致他们甚至不想知道任何内在。因此，教会的内在事物没有被揭示给他们。内在事物没有透露给雅各的后代，免得他们通过亵渎对它们造成伤害（参看3398, 3480节）；那些不相信教会内在事物的人，尤其那些不知道的人无法亵渎它们（593, 1008, 1059, 2051, 3398, 3402, 3898, 4289, 4601节）；在教会荒废之前，教会更内在的事物不会被揭示，因为一旦教会荒废，这些事物就不再被人相信，因此它们无法遭到亵渎（参看3398, 3399节)。这些就是“保存”所表示的事。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
