史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #54

Faith54.割礼

Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净,这一点从下列经文明显看出来:

要给你们的心行割礼,将你们心的包皮除掉,免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)

所以要给你们心的包皮行割礼,不可再硬着颈项。(申命记10:16)

“给心,或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面,一个“未受割礼”的人,或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人,因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人,故经上说:

心没受割礼,肉身没受割礼的一切外人,都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)

未受割礼的人,都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)

这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)

属天的奥秘 #618

618.经上说“挪亚

618.经上说“挪亚是个公义、完全的人”,“与神同行”,并在本节说他“生了三个儿子”,都是以过去式来说的;而事实上,这些话都着眼于未来。要知道,内义具有这种特征,它与时间无关;原文也具有这种特征。有时,同一个词可以用于过去、现在或未来,无需换词。因为通过这种方式,内层事物会显得更清晰。这种语言从内义获得这种特征,而内义的多样化超乎任何人的想象。因此,它不允许自己受时间和区别的限制。

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