史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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6043.“对他说，我的弟兄和我父一家，从前在迦南地，现今都到我这里来了”表教会所拥有的真理与良善要被引入这知识中。这从以色列的儿子们的代表，以及“父一家”、“迦南地”和“到约瑟这里”的含义清楚可知：以色列的儿子们，即此处他的“弟兄”，是指属世层中的属灵真理，如刚才所述(6040节)；“父一家”是指那里的良善，如刚才所述(6041节)；“迦南地”是指教会(3686, 3705, 4447, 4517, 5136节)；“到约瑟这里”或到约瑟所在的埃及，是指被引入教会的记忆知识，如前所述(6004, 6018节)。至于将教会所拥有的真理引入存在于属世层中的记忆知识，可参看前文（6023节）；至于它们的联结，如下文（6047节)所述。
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