史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #54

Faith54.割礼

Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净,这一点从下列经文明显看出来:

要给你们的心行割礼,将你们心的包皮除掉,免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)

所以要给你们心的包皮行割礼,不可再硬着颈项。(申命记10:16)

“给心,或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面,一个“未受割礼”的人,或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人,因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人,故经上说:

心没受割礼,肉身没受割礼的一切外人,都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)

未受割礼的人,都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)

这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)

属天的奥秘 #4033

4033.“这样,后

4033.“这样,后聚集起来的就归拉班”表这些事物,也就是这些强制性的事物被留下;“先聚集起来的就归雅各”表自发的事物,或那些出于自由的事物被联结起来。这从刚才所述(4029, 4031节)清楚可知。强制性的事物在此是指那些没有被联结和无法被联结的事物;自发的事物是指那些已经被联结,以及诸如能被联结的事物。之所以也是指后者,是因为自发事物取决于情感及其性质。“拉班”及其“羊群”所表示的良善提供了上述用途后,就被分离出去。下一章就论述这种分离。

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