史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #54

Faith54.割礼

Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净,这一点从下列经文明显看出来:

要给你们的心行割礼,将你们心的包皮除掉,免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)

所以要给你们心的包皮行割礼,不可再硬着颈项。(申命记10:16)

“给心,或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面,一个“未受割礼”的人,或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人,因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人,故经上说:

心没受割礼,肉身没受割礼的一切外人,都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)

未受割礼的人,都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)

这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)

属天的奥秘 #3566

3566.创世记27

3566.创世记27:24-25.又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是。以撒说,你拿给我,我好吃我儿子的野味,使我的灵魂可以祝福你。雅各就拿给他,他便吃了;又拿酒给他,他也喝了。
“又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是”表示对属世真理的情感的状态,在这种状态下,它因其外在形式而以为自己是属世良善;“以撒说,你拿给我,我好吃我儿子的野味”表示通过良善与属世真理结合的一种渴望;“使我的灵魂可以祝福你”表示结合;“雅各就拿给他,他便吃了”表示首先良善的结合;“又拿酒给他,他也喝了”表示随后真理的结合。

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