史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #54

Faith54.割礼

Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净,这一点从下列经文明显看出来:

要给你们的心行割礼,将你们心的包皮除掉,免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)

所以要给你们心的包皮行割礼,不可再硬着颈项。(申命记10:16)

“给心,或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面,一个“未受割礼”的人,或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人,因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人,故经上说:

心没受割礼,肉身没受割礼的一切外人,都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)

未受割礼的人,都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)

这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)

属天的奥秘 #3446

3446.创世记26

3446.创世记26:26, 27.亚比米勒和他的同伴亚户撒、他的军长非各,从基拉耳去找他。以撒对他们说,你们既然恨我,打发我离开你们,为什么到我这里来呢?
“亚比米勒从基拉耳去找他”表示关注理性概念或事物的信之教义;“他的同伴亚户撒、他的军长非各”表示他们的信之教义的首要特征或主要教导;“以撒对他们说,你们既然恨我,打发我离开你们,为什么到我这里来呢”表示既然他们否认神性,敌视包含在圣言内义中的东西,又为何渴望神性呢?

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