史威登堡神学著作
Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净,这一点从下列经文明显看出来:
要给你们的心行割礼,将你们心的包皮除掉,免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼,不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心,或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面,一个“未受割礼”的人,或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人,因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人,故经上说:
心没受割礼,肉身没受割礼的一切外人,都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人,都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
3306.“利百加生下他们的时候,以撒是六十岁的人”表示那时神性理性的状态,这从前面关于数字的阐述(3252, 3275节)清楚可知。数字“六十”的含义从组成该数字的简单数字,即5和12可以看出来,因为5乘12是60(关于“五”的含义,可参看649, 1686节;关于“十二”的含义,可参看3272节)。它也由6和10组成,因为6乘10也是60(关于“六”的含义,可参看720, 737, 900节;关于“十”的含义,可参看576, 2284, 3107节)。它又由2和30组成,因为2乘30同样是60(关于“二”的含义,可参看720, 900, 1335, 1686节;关于“三十”的含义,可参看2276节)。数字“60”由这些简单数字组成,故包含这些数字依次所表示的事物,这一切构成那时主的神性理性所经历的状态。这些含义在天使从主所获得的清晰之光中显现在他们眼前,但没有显现在世人,尤其一个不相信圣言所提到的数字拥有任何含义在里面的人眼前;它们无法被解释,原因有两个:一是他不相信,二是包含在这些数字里面的许多观念无法被排列成一系列适合世人理解的观念。
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