史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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3297.创世记25:24-26.她生产的日子满了，看哪，她子宫里果然是双子。先出来的全身发红，如同毛衣；人就称他的名为以扫。随后他的兄弟也出来了，他的手抓住以扫的脚跟；人就称他的名为雅各。利百加生下他们的时候，以撒是六十岁的人。
“她生产的日子满了”表示结果的第一个状态，或说将神性属世层或属世神性付诸于结果的第一个阶段；“看哪，她子宫里果然是双子”表示两者同时成孕；“先出来的全身发红，如同毛衣”表示真理生活的属世良善，或说构成属世真理生活的良善；“人就称他的名为以扫”表示它的性质或品质；“随后他的兄弟也出来了”表示真理；“他的手抓住以扫的脚跟”表示属世良善的最低层，真理以某种能力附着于它；“人就称他的名为雅各”表示属世真理的教义；“利百加生下他们的时候，以撒是六十岁的人”表示那时神性理性的状态。
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