史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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3075.创世记24:15-16.话还没有说完，看哪，利百加出来了，她是亚伯拉罕的兄弟拿鹤妻子密迦的儿子彼土利所生的；她的水瓶就在她的肩上。那少女容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到那泉，打满了瓶，又上来。
“话还没有说完”表示意愿的实现；“看哪，利百加出来了”表示来自教义事物的对真理的情感；“她是亚伯拉罕的兄弟拿鹤妻子密迦的儿子彼土利所生的”表示该情感的整个起源；“她的水瓶就在她的肩上”表示接受真理并付出努力，或说接受真理的器皿和维护这真理的全部努力；“那少女容貌极其俊美”表示对真理的情感的美丽；“还是处女，也未曾有人亲近她”表示没有被任何虚假玷污；“她下到那泉”表示为神性的真理；“打满了瓶”表示接受的器皿；“又上来”表示提升。
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