史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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2993.植物界的事物也一样。凡存在于那里的事物，无不代表灵界的某种事物，并与之相对应，如我多次通过与天使的类似接触所知道的那样。我也被告知原因，即：一切属世事物的原因都来自属灵事物，这些原因的初始或最初起源则来自属天事物。或也可说，自然界中的一切事物都从属灵真理获得自己的原因，从属天良善获得自己的初始或最初起源。此外，我被告知，属世事物以这种方式照着存在于主国度中的真理和良善的各种不同而从真理和良善发出，因而从主自己，就是一切良善和真理的源头发出。这些事必然显得很奇怪，尤其对那些不愿，或不能将自己的思维提升到自然界之上，不知道属灵之物是什么，因而不承认它的存在之人而言。
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