史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #54

Faith54.割礼

Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净,这一点从下列经文明显看出来:

要给你们的心行割礼,将你们心的包皮除掉,免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)

所以要给你们心的包皮行割礼,不可再硬着颈项。(申命记10:16)

“给心,或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面,一个“未受割礼”的人,或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人,因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人,故经上说:

心没受割礼,肉身没受割礼的一切外人,都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)

未受割礼的人,都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)

这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)

属天的奥秘 #2186

2186.“自己在树

2186.“自己在树下站在他们面前”表示由此产生的感知。这从“树”的含义可推知,“树”是指感知(参看103, 2163节)。前面(18:4)说,来到亚伯拉罕这里的三个人斜躺在树下,这句话表示神性要接近对那时主所处的那种状态的感知(2160节)。而此处说,亚伯拉罕站在树下,这句话表示主预备好自己后,便接近神性感知;这是一种相互行为。谁都能看出,没有一个原因,经上不会提到那三个人,还提到亚伯拉罕站在树下;因此,这个细节因隐藏在这些描述里面的奥秘而被包括在内。

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