史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #54

Faith54.割礼

Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净,这一点从下列经文明显看出来:

要给你们的心行割礼,将你们心的包皮除掉,免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)

所以要给你们心的包皮行割礼,不可再硬着颈项。(申命记10:16)

“给心,或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面,一个“未受割礼”的人,或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人,因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人,故经上说:

心没受割礼,肉身没受割礼的一切外人,都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)

未受割礼的人,都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)

这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)

属天的奥秘 #2120

2120.论到末期,

2120.论到末期,或末日,主说,那时海和波浪制造响声,日头变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,民族要起来攻击民族,国家要起来攻击国家,等等(马太福音24:7, 29; 路加福音21:25)。这些话,无论总体还是细节,都表示教会在面临最后审判时的状态。“海中波浪的响声”只表示在教会,无论总体的,还是具体的个人的,异端和争论将发出这样的喧嚣声。“日头”只表示对主之爱和对邻之仁;“月亮”表示“信”;“众星”表示信的知识或认知;这一切在末期或末日都会如此变黑,也不放光,并从天上坠落,也就是消失不见。主在以赛亚书(13:10)中也说过类似的话。所以“民族要起来攻击民族,国家要起来攻击国家”只表示邪恶攻击邪恶,虚假攻击虚假,等等。主由于许多隐藏的原因而以这种方式说话。我非常肯定,并在第一卷已经证明,“海”、“日头”、“月亮”、“众星”、“民族”和“国家”具有这些含义。

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