史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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154.若非是人的自我，或源于人的自我，任何邪恶和虚假都不可能存在，因为人的自我是邪恶本身，这意味着人完全是邪恶和虚假。我从以下事实清楚明白这一点：当人的自我之物在灵人界呈为可见时，它们看上去如此丑陋，以至于没有人能描绘出比这更丑陋的东西了；然而，这自我之物照着自我的性质而各不相同。因此，人若瞥见他的自我之物，必对自己感到恐惧，想要逃避自己，如同逃避魔鬼一般。而另一方面，人的自我之物一旦被主赋予生命，看上去又美丽又可爱，并照着添加了主的属天品质的生命而各不相同。事实上，那些获得仁爱，或因仁爱而活过来的人看似少男少女，有着极其漂亮的面孔。而那些获得纯真的人则看似赤身的婴孩，胸前环绕着各种花环，头上戴着冠冕；他们住在钻石般的光芒中，嬉戏玩耍，拥有源于至内在的一种幸福感。
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