史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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1457.“亚伯兰又起程去行进”表示进一步前进，这从“去行进”的含义清楚可知。在古人当中，起程、行进和寄居没有其它含义；所以在圣言中，它们在内义上也没有其它含义。主前进到知识或认知便由此处开始。主和其他孩子一样也接受教导，这一点清楚可见于路加福音：
那孩子渐渐长大，灵里强健，住在旷野，直到祂显明给以色列的日子。(路加福音1:80)
同一福音书：
孩子渐渐长大，灵里强健起来，充满智慧，又有神的恩典在祂身上。(路加福音2:40)
又：
过了三天，约瑟和耶稣的母亲就遇见祂在殿里，坐在教师中间，既听他们，也问他们问题；凡听见祂的，都惊奇祂的聪明和祂的对答。他们(约瑟和马利亚)看见祂就很惊奇；但祂对他们说，你们为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？(路加福音2:46-49)
路加福音2:42说，那时，祂才十二岁。又：
耶稣在智慧和岁数，并得神和人的恩爱上都渐渐地增长。(路加福音2:52)
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