史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #54

Faith54.割礼

Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净,这一点从下列经文明显看出来:

要给你们的心行割礼,将你们心的包皮除掉,免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)

所以要给你们心的包皮行割礼,不可再硬着颈项。(申命记10:16)

“给心,或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面,一个“未受割礼”的人,或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人,因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人,故经上说:

心没受割礼,肉身没受割礼的一切外人,都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)

未受割礼的人,都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)

这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)

属天的奥秘 #1271

1271.在此之后,

1271.在此之后,有些诡诈的灵人想让大洪水前的这些人出来,于是建议他们说,他们什么都不是,这样他们就可以偷偷爬出来。就在这时,我听见那地狱里有骚动声,好像发生了剧变或大动乱。这是那些想要挣脱束缚的人引起的骚动。因此,他们当中的一些人再次被允许从那里上来,并出现在前者所在的那个地方。在那些诡诈恶魔的帮助下,他们试图从那里向我灌输他们致命的说服。但这一切都无济于事,因为我受到主的保护。然而,我很清楚地意识到他们的说服令人窒息。他们以为自己拥有无上的权力,能剥夺任何人的生命。他们因自以为拥有无上的权力,故被一个小孩子推倒了;孩子的出现使他们踉踉跄跄,以致他们大声喊叫说,他们极度痛苦,事实上如此痛苦,以至于求助于祈祷。诡诈的灵人也受到惩罚,首先几乎被那些获准出来的大洪水之前的人窒息而死,然后又被紧紧绑在一起,以使他们停止这种行为。但过了一会儿,他们被释放了。

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