史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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1098.从以下考虑清楚可知“闪”和“雅弗”表示什么，也就是说，谁是内在教会成员，谁是外在教会成员，并由此可知“迦南”表示什么，即：内在教会成员将他所行的一切良善和所思的一切真理都归于主；而外在教会成员却不知道如何这样行，但仍会行善。内在教会成员认为出于仁爱对主的敬拜，因而内在敬拜是必不可少的，外在敬拜则不那么重要；而外在教会成员则认为外在敬拜是必不可少的，却不知道什么是内在敬拜，即便他拥有内在敬拜。因此，内在教会成员认为，他若不出于内在之物敬拜主，就是违背自己的良心；而外在教会成员则认为，他若不虔诚地遵守外在仪式，就是违背自己的良心。内在教会成员的良心包含更多的东西，因为他从圣言的内义知道更多东西；而外在教会成员的良心包含更少的东西，因为他从圣言的内义知道的东西很少。前者，也就是内在教会成员，被称为“闪”；而后者，也就是外在教会成员，被称为“雅弗”。然而，认为敬拜只在于外在事物，没有仁爱，从而没有良心的人，被称为“迦南”。
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