史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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1088.“他们背着脸，就看不见父亲的赤身”表示这是应该做的，并且不应该注意推理所导致的错误和过失。这从这句话是一个重复的事实清楚可知，因为这句话和刚才所说的几乎一样，同时也是一个总结。这个母教会，或该教会成员具有这样的特点：他以这种方式行事并非出于恶意，而是出于简单，这从接下来经上说“挪亚醒了酒”，也就是得到更好的教导明显看出来。
至于此处所论述的主题，可以说，那些缺乏仁爱的人只思想邻舍的邪恶，只谈论邪恶。即便他们谈论善事，那也只是为了他们自己的利益，或打着友谊的幌子，试图讨好对方。而那些拥有仁爱的人只思想邻舍的良善，只说别人的良善；他们这样做不是为了他们自己，或为了讨好别人，而是因为主在仁爱中如此作工。前者就像与人同在的恶灵，后者就像与人同在的天使。恶灵只会激发人的邪恶和虚假，并谴责他；而天使只会激发良善和真理，并原谅邪恶和虚假。由此明显可知，恶灵在那些缺乏仁爱的人中间掌权，人通过恶灵与地狱相通；而天使在那些拥有仁爱的人中间掌权，人通过天使与天堂相通。
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