史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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1085.“他们两人都搭在肩上”表示他们竭尽全力这样做，也就是说，对这种情况作出善意的解释，并原谅之。这从“肩”的含义清楚可知，“肩”是指一切能力。在圣言中，“手”表示能力，如前所示(878节)；“臂”表示更大的能力，而“肩”表示一切能力；这从以下圣言经文明显看出来，以西结书：
因为你们用胁用肩拥挤一切病弱的羊，又用角骶触，使它们四散在外。(以西结书34:21)
此处“用胁用肩”表示用他们的一切灵魂和一切能力；“用角骶触”表示用他们的一切力量。
同一先知书：
埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。他们用手持住你，你就断折，撕裂他们一切的肩。(以西结书29:6-7)
这论及那些想要通过记忆知识探究属灵真理的人。“芦苇的杖”表示这种能力，“用手持住”表示信靠它，“撕裂肩”表示被剥夺一切能力，以致他们什么都不知道。西番雅书：
好让他们都求告耶和华的名，用一肩事奉祂。(西番雅书3:9)
“一肩”表示用一个灵魂，因而用一个能力如此行。
撒迦利亚书：
他们却不肯听从，扭转顽梗的肩头。(撒迦利亚书7:11)
这表示他们竭尽全力抵抗。以赛亚书：
他们雇金匠把金银造成神像。他们又叩拜又俯伏。他们将神像扛在肩上抬走。(以赛亚书46:6-7)
“肩”表示他们竭尽全力崇拜偶像，也就是“扛在肩上”。
同一先知书：
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙、策士、神、勇士、永在的父、和平的君！(以赛亚书9:6)
这论及主，在此论及祂所拥有并行使的能力和权柄；故经上说“担在祂的肩头上”。又：
我必将大卫家的钥匙放在祂肩头上；祂开，无人能关；祂关，无人能开。(以赛亚书22:22)
这同样论及主，“将大卫家的钥匙放在祂肩头上”表示祂所拥有并行使的能力和权柄。
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