史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #54

Faith54.割礼

Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净,这一点从下列经文明显看出来:

要给你们的心行割礼,将你们心的包皮除掉,免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)

所以要给你们心的包皮行割礼,不可再硬着颈项。(申命记10:16)

“给心,或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面,一个“未受割礼”的人,或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人,因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人,故经上说:

心没受割礼,肉身没受割礼的一切外人,都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)

未受割礼的人,都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)

这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)

属天的奥秘 #10507

10507.“现在,

10507.“现在,去吧!你领这百姓往我所告诉你的地方去”表带领这个民族去代表教会,并不是说教会将要存在于他们当中。这从“领百姓往迦南地去”的含义清楚可知。“领百姓往迦南地去”是指使得教会存在于那里,因为“迦南地”表示教会;“领百姓往那地去”在灵义上表示将教会建立在这人民当中,因为这个民族被领进这地,是为了教会可以在那里形成,或说它可以变成一个教会。然而,此处的意思是,他们被带到这里仅仅是为了代表它,因为经上说的是“领这百姓往(我所告诉你的)地方去”,而不是“领这百姓往这地去”。存在于以色列和犹太民族当中的,不是教会,仅仅是一个教会的代表(参看4281, 4288, 4311, 4500, 4899, 4912, 6304, 7048, 9320节);“迦南地”表示教会(3686, 3705, 4447, 5136, 6516节);因此,圣言中的“地”(land或earth)表示教会(参看9325节提到的地方)。
  

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