史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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10488.“你们各人把剑配在大腿边”表源于良善的真理与来自邪恶的虚假进行争战。这从“剑”和“大腿”的含义清楚可知：“剑”是指与虚假进行争战的真理(参看2799, 8294节)；“大腿”是指爱之良善(参看3021, 4277, 4280, 5050-5062, 9961节)。之所以说“把剑配在大腿边”，是因为与虚假和邪恶争战并战胜它们的真理必须来源于良善。真理所拥有的一切能力皆源于它。没有良善，真理甚至不是真理，因为它只不过是没有生命的记忆知识；因此，没有良善的真理根本没有任何能力。源于良善的真理是指与真理相一致的生活，因为良善与生活有关。由此明显可知为何经上说“把剑配在大腿边”，在诗篇也是，在那里，经上论到主说：
勇士啊，愿你腰间佩剑， 大展荣耀和威严！(诗篇45:3)
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