史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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1034.“一切肉体必不再被洪水的水剪除”表示他们不会像上古教会的最后一代那样灭亡。这从前面(310-311, 591-595, 792-813节)关于大洪水之前灭亡的人，也就是被洪水的水剪除之人的阐述清楚可知。前面(310节)说明，情况是这样：上古教会的最后一代具有这种性质，其心智的意愿部分和理解力部分都已败坏；因此，理解力部分无法与意愿部分分离，一个新的意愿无法在理解力部分形成，因为其心智的这两个部分是结合在一起的。主预见到这一点，于是规定人里面的理解力部分可以与意愿部分分离，从而可以更新。因此，由于主规定像大洪水前的那种人再也不会出现，所以此处说“一切肉体必不再被洪水的水剪除”。
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