史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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10251.“你要为自己取上等的香料”表来自圣言的真理连同良善，它们让人感觉愉悦。这从“香料”的含义清楚可知，“香料”是指与良善结合的真理，它们带来愉悦(10199节)。之所以表示让人感觉愉悦之物，是因为“气味”表示感知；因此，“香味”表示带来愉悦的感知。“气味”表示感知(参看3577, 4624-4634, 4748, 10054节)。之所以表示来自圣言、与良善结合的真理，是因为此处这些话是说给摩西的，因为经上说“你要为自己取上等的香料”，而摩西代表圣言方面的主(9372节)。此外，圣言是教会所拥有的一切真理的源头，因为圣言是主从天上降下来的神性真理本身。
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