史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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9912.“完全蓝色”表通过从属天国度的良善而来的流注。这从“蓝色”的含义清楚可知。“蓝色”是指对真理的属天之爱(参看9466节)，也就是相爱的良善；相爱的良善是属天国度的外在良善；因为存在于天堂里的良善按次序从最内层行进到最外层，它们也按行进的次序流入，因为行进就是流入；至于这些良善以哪种次序行进，可参看前文(9873节)。正是这属天国度的外在良善流入“外袍”所表示的属灵国度的内在良善；该国度的良善，就是对邻之仁的良善来源于那里。这就是为何外袍完全是蓝色的原因。至于良善的流注，情况是这样：系真正良善的良善是不可能存在的，除非它拥有它从中发出的一种内层良善在自己里面；它从中所发出的内层良善构成它的本质。正因如此，这内层良善存在于在它之后的良善中，几乎如何灵魂存在于它的身体中。“之后的良善”是指从另一种良善，就是更内在的良善发出的良善。对邻之仁的良善从相爱的良善发出，相爱的良善是一种在先或更内在的良善，这在前面数次说明了。相爱的良善是纯真的外在良善，仁之良善若没有纯真良善在里面，就不是仁之良善(2526, 2780, 3183, 4797, 6765, 7840, 9262节)；因此，仁之良善若没有相爱的良善在里面，就不是仁之良善。这一切解释了为何外袍要完全是蓝色的；因为“蓝色”表示相爱的良善，或也可说，纯真的外在良善；“外袍”表示属灵国度中内在形式上的神性真理，内在形式上的神性真理与仁之良善是一样的(9825节)。
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