史威登堡神学著作
/ 72
Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
/ 72
/ 10837
9744.“要用捻的细麻作”表出于理解力。这从“细麻”的含义清楚可知，“细麻”是指来自一个属天源头的真理(参看5319, 9469节)。因此，“捻的细麻”表示理解力，因为这理解力是由来自一个属天源头的真理构成，可以说是由这些真理捻成或织成的。事实上，宇宙万物都与两样事物有关，即真理和良善。这就是为何人有两种官能，一种专门用来接受真理，一种专门用来接受良善。专门用来接受真理的官能被称为理解力，专门用来接受良善的官能被称为意愿。因此，理解力在何等程度上从纯正的真理形成，就优越到何等程度，并在何等程度上是“捻的细麻”；因为“细麻”是指来自神性的真理(5319节)；“捻的细麻”由此表示理解力(也可参看9596节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
