史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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9739.“你在山上怎样看到的，就怎样去做”表与天上神性事物的对应关系一致。这从“在山上看到的祭坛”的含义清楚可知，“在山上所看到的祭坛”是指对应于天上神性事物的一种外在形式。因为“西乃山”表示天堂(参看8805, 9420节)；出现在天堂中的形式完全对应于神性属天和神性属灵的事物本身，这些事物属于良善和真理。这些事物以这种可见的方式呈现在天使和灵人的内在视觉面前，这一点从前面关于天上事物在属世形式里面的代表所阐述和说明的一切可以看出来(1619, 1971, 1980, 1981, 2987-3003, 3213-3227, 3475, 3485, 6319, 9457, 9481, 9574, 9576, 9577节)。祭坛所对应的神性事物就是目前为止所描述的那些事物。
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