史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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9648.“居所的另一面，就是北边”表朝向该天堂的外层，真理在此住在模糊中。这从“居所”和“北边”的含义清楚可知：“居所”是指天堂(参看9594节)；“北边”是指外层，真理在此住在模糊中(3708节)。从这些含义明显可知，“居所的另一面，就是北边”表示朝向天堂的外层，真理在此住在模糊中。世上的四个方位，即东、南、西、北，对应四种状态。东对应于良善上升的一种状态，西对应于良善下降的一种状态，南对应于真理住在光中的状态，北对应于真理住在阴暗中的状态(3708节)。东所对应的良善状态和南所对应的真理状态是更内在的状态；西所对应的良善状态和北所对应的真理状态是更外在的状态。因为每种状态越内在，就越完美；越外在，就越不完美，因而越模糊。这就是为何一个人朝更内在的事物被提升得越高，就越进入对良善的感知和真理之光。因此，当一个人脱去肉体事物，就是真正的外在事物时，如他离开这个世界时的情形，他若过着真理和良善的生活，就会进入聪明和智慧，从而进入对一切幸福的感知之中。他越通过过一种基于真理教义的良善生活而允许自己被提升到天堂的更内在部分，这种感知就越大。
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