史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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9604.“这五幅幔子要彼此相连，那五幅幔子也要彼此相连”表真理与良善并良善与真理的不断交流。这从“五”和“幔子”的含义清楚可知：“五”是指这一边的一切，因为“十”表示整体的一切(参看9595节)；“幔子”是指信之内层真理，这些真理属于新的理解力，也如前所述(9595节)。因此，由于十幅幔子中的五幅连在一起，那五幅也是连在一起，所以它们表示真理与良善并良善与真理的一种相互交流；因为它们之间的交流必定是相互的，以便真理与良善能结合在一起并结婚。这些幔子与属于人里面左右两边的事物表示相同的事物：属于右边的事物与真理所源于的良善有关，而属于左边的事物则与源于良善的真理有关。良善与真理并真理与良善的交流则在它们中间，以便它们永远不断地结合在一起。这些就是“这五幅幔子要彼此相连，那五幅幔子也要彼此相连”这句话所表示的事物。
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