史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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9529.“长二肘”表就与良善的结合而言的全部。这从“二”和“长”的含义清楚可知：“二”是指结合，以及每一个方面 (“二”表示结合，可参看1686, 5194, 8423节,由此表示每一个方面，9166节)；“长”是指良善(9487节)。因此，“长二肘”表示就与良善的结合而言的全部。“与良善的结合”是指“桌子”所表示的容器与桌子上的“陈设饼”所表示的爱之良善的结合，如下文所述。因为容器必须适应它所要接受的事物，而它所要接受的事物则与良善、与真理有关。它的适应性和随之的结合通过标明长度和宽度的数字来描述。在圣言中，真实事物通过数字来描述(参看9488节)。
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