史威登堡神学著作
Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来,如以下经文:
论到非利士人:看哪,有水从北方涨起,成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的,并城和其中所住的。人必呼喊,那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假;它们“成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废;“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废;“人必呼喊,那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏;“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书:
全非利士啊,不要因击打你的杖折断就喜乐;因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子,是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊,不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜;“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭;“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
9271.出埃及记23:10-13.六年你要耕种你的地,收集它的出产,只是第七年要叫地歇息,不耕不种,使你百姓中的穷人有吃的。他们所剩下的,田间的野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园,也要照样办理。六日你要作工,第七日要停止,使牛、驴可以歇息,并使你婢女的儿子和寄居的都可以获得喘息。凡我对你们说的话,你们要谨守。别神的名你不可提,也不可从你口中听到。
“六年你要耕种你的地”表示第一个状态,就是当教会成员在信之真理和良善上接受教导之时。“收集它的出产”表由此产生的真理之良善。“只是第七年要叫地歇息,不耕不种”表第二个状态,就是当教会成员处于良善,从而享受和平与安宁之时。“使你百姓中的穷人有吃的”表通过仁之良善与那些拥有少量真理,然而仍渴望接受教导的人结合。“他们所剩下的,田间的野兽可以吃”表通过他们与那些处于外在真理的快乐之人结合。“你的葡萄园和橄榄园,也要照样办理”表属灵良善和属天良善也是如此。“六日你要作工”表劳碌和争战的状态,就是当人处于必须与内在事物结合的外在事物或快乐之时。“第七日要停止”表良善的状态,就是当人处于内在事物之时,以及那时他的和平与安宁。“使牛、驴可以歇息”表外在良善和真理同时所享受的和平与安宁。“并使你婢女的儿子和寄居的都可以获得喘息”表教会之外那些处于真理和良善之人的生命状态。“凡我对你们说的话,你们要谨守”表他们要执行诫命、典章和律例。“别神的名你不可提”表他们不可出于虚假的教义进行思考。“也不可从你口中听到”表不可顺从它们,或以任何方式肯定它们。
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