史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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8925.“并且对祂的惧怕可以在你们面前，使你们不致犯罪”表随之对神性的神圣敬畏和由此而来的对属灵生命的保存。这从“对神的惧怕”、“面”和“不致犯罪”的含义清楚可知：“对神的惧怕”是指对神性的一种神圣敬畏，如下文所述；“面”是指内层(1999, 2434, 3527, 4066, 4796, 4797, 5102, 5585, 5592节)，因此，“对祂的惧怕在你们面前”是指在一个人内层中的对神性的一种神圣敬畏；“不致犯罪”是指对属灵生命的保存，因为属灵生命是通过不犯罪而得以保存的。“犯罪”是指故意并出于意愿去做和思想邪恶和虚假，因为凡故意并出于意愿所做的事，都是从心里发出来并污秽这个人的(马太福音15:11, 17-19)，因而是除灭与他同在的属灵生命的东西(8910节)。至于圣言中“对神的惧怕”所表示的神圣敬畏，要知道，这种惧怕是爱，是小孩子对自己的父母、父母对自己的小孩子，以及配偶对彼此的那种爱，他们害怕做出任何令人不快的事，因而害怕做出以任何方式伤害到爱的任何事。在人重生期间，这种惧怕就被植入他的爱。由于这种惧怕符合他的爱，能存在于他的爱里面，事实上就存在于他的爱里面或与他的爱结合，所以它被称为神圣的敬畏；它是对犯罪或行事违背诫命，因而违背主的惧怕。不过，这种惧怕照着爱的质和量而因人而异(对此的说明可参看2826, 3718, 3719, 5459, 7280, 7788节)。
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