史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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7879.“灾殃必不临到你们身上作灭命的”表来自地狱的诅咒不会进入。这从“灾殃”和“灭命的”的含义清楚可知：“灾殃”在此是指诅咒，因为这个灾殃是埃及一切头生者的死亡，这就是诅咒（参看7778节）；“灭命的”是指施加诅咒的地狱。对此，即地狱施加诅咒，情况是这样：在来世，恶人的荒凉，以及他们所受的诅咒并被投入地狱并非直接来自陷入邪恶的个体灵人，而是来自地狱。因为来世的邪恶都是通过来自地狱的流注产生的；没有来自那里的流注，没有一个邪恶产生。它们的产生取决于正经历荒凉和诅咒的灵人所处的邪恶状态；而邪恶状态的产生反过来取决于良善和真理的贫乏，或说取决于良善和真理被移除的程度。这种状态决定了他们与地狱的接触量；地狱最乐意或最准备作恶，因为作恶是他们生命最大的快乐。地狱因具有这种性质，故被主关闭。事实上，如果它们被打开，整个人类必灭亡，因为地狱一直渴望摧毁所有人。七万人因大卫数点百姓而被瘟疫灭亡(撒母耳记下24)，亚述营中有十八万五千人一夜被杀(列王纪下19:35)；这一切都是地狱所为，因为那时它们被打开了。如果今日它们被打开，类似的毁灭就会发生；因此，它们被主严严地关着。来自地狱的诅咒无法流入那些被主保守在良善和真理的人中间，这一点由“灾殃必不临到你们身上作灭命的”来表示（参看7878节)。
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