史威登堡神学著作
Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来,如以下经文:
论到非利士人:看哪,有水从北方涨起,成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的,并城和其中所住的。人必呼喊,那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假;它们“成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废;“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废;“人必呼喊,那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏;“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书:
全非利士啊,不要因击打你的杖折断就喜乐;因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子,是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊,不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜;“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭;“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
7417.“伸出你的杖”表吩咐他展示神性能力。这从“伸出”和“杖”的含义清楚可知:“伸出”是指行使并展示,如前所述:“杖”是指能力(参看4013, 4015, 4876, 4936, 6947, 7011, 7026节)。这种能力是神的,因为亚伦根本没有能力,杖更不蕴含任何能力。相反,是能力通过亚伦和他的杖来行使。能力通过杖来行使,是因为在教会中,神性所吩咐的事通过代表(这是在主降世之前),因而通过伸出手和杖来实现;事实上,臂和手对应于能力,杖由此也对应于能力。在教会中,在主降世之前,神性所吩咐的事之所以通过代表来实现,是因为祂所吩咐的每一件事都代表主,祂在天上的国度,以及在地上的国度,也就是教会。这一事实从圣言也可以看出来,圣言中的每一个事物在至高意义上都论述主,在内义上则论述主的国度和教会。
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