史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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6757.“看他们的重担”表对他们正被虚假侵扰的一种洞察。这从“看”和“重担”的含义清楚可知：“看”是指洞察，如前所述（6732节)；“重担”是指被虚假侵扰，因为就灵义而言，法老压在以色列人身上的重担并非别的。“法老”是指虚假的记忆知识(6651, 6679, 6683节)；虚假的侵扰对那些处于真理的人来说，只是“重担”。至于虚假的侵扰，也就是那些处于真理之人的重担是何性质，人只要活在世上，就不可能知道；因为这时，他没有遭受这种侵扰。他在世时，其心智要么粘附于虚假，要么驱散它们，没有感觉到任何侵扰。但在来世，当那些处于真理的人被虚假侵扰时，他们被恶灵置于虚假的控制之下，就像被囚的人。但主将其心智的内层保守在真理中，这些真理用来驱散虚假。诸如存在于来世的虚假侵扰状态就是此处在内义上所指的，如许多其它一样；因为圣言不只是为世人写的，也是为灵人和天使写的。
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