史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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6728.出埃及记2:5-9.法老的女儿下来在河里洗澡；她的使女们在河边行走；她看见箱子在莎草中间，就打发她的婢女把它拿来。她打开箱子，看见他，就是孩子；看哪，男孩在哭。她就可怜他说，这是希伯来人的一个孩子。他姐姐对法老的女儿说，我从希伯来妇人中去给你叫一个妇人，一个奶妈来，为你奶这孩子，可以吗？法老的女儿对她说，你去吧。那女孩就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说，你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。
“法老的女儿下来”表那里的宗教信仰。“在河里洗澡”表涉及利用虚假的敬拜。“她的使女们在河边行走”表服侍涉及利用虚假的那种宗教信仰的事物。“她看见箱子在莎草中间”表虚假记忆知识当中的粗糙真理的一种感知。“就打发她的婢女”表服侍。“把它拿来”表好奇心。“她打开箱子，看见他，就是孩子”表对其性质的探究，以及对它是源于神性的真理的一种感知。“看哪，男孩在哭”表悲伤。“她就可怜他”表神性的提醒。“说，这是希伯来人的一个孩子”表它属于真正的教会。“他姐姐对法老的女儿说”表在那里的宗教信仰旁边的教会真理。“我从希伯来妇人中去给你叫一个妇人，一个奶妈来，”表对来自真正教会的良善要被灌输给它的一种感知。“法老的女儿对她说，你去吧”表出于那里的宗教信仰的同意。“那女孩就去叫了孩子的母亲来”表教会的良善之真理，它与教会事物联结。“法老的女儿对她说”表出于那里的宗教信仰的同意。“你把这孩子抱去”表她要与他联结。“为我奶他”表她要将符合那种宗教信仰的良善灌输给他。“我必给你工价”表报酬。“妇人就抱了孩子去奶他”表来自教会的这良善被灌输给他。
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