史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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6658.“离开这地而上去”表教会将由此得以建立。这从“上去”和“地”的含义清楚可知：“上去”是指被提升，即被提升至教会更内在的事物(参看3084, 4539, 4969, 5406, 5817, 6007节)；“地”，此处是指歌珊地，是指教会，如前所述(6649节)。“离开这地上去，并进入迦南地”所表示的被提升至教会更内在的事物，是指教会将得以建立。诚然，当一个人出于情感行善时，教会就已经在他里面建立了；然而，在他与邪恶和虚假争战，从而经历试探之前，它仍未完全建立起来。只有经历了这一切之后，他才成为一个真正的教会，在这时被引入天堂；把以色列人带到迦南地就代表这种引入。
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