史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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6592.“你们要使我的骸骨从这里上去”表将会有一个教会的代表，而非一个也存在于内在层面的代表性教会。这从“约瑟”的代表清楚可知，“约瑟”是指教会的内在(参看6587节)；由于他代表教会的内在，所以他的“骸骨”表示教会最外在或最外层的事物，因而表示形成它的代表部分的东西。因为曾存在于古教会，也设立在雅各后代当中的代表行为构成教会的最外层；而他们所表之物代表教会的内在。这些内在由含有灵在里面“血肉或血气”来表示；而最外层由“骨”来表示。由此可见教会仅处于外在，没有内在时是何性质，即：它就像一个人没有血肉的骨架。以色列和犹太人中间没有教会，只有一个教会的代表（参看4281, 4288, 4307, 4500, 4680, 4844, 4847, 4903, 6304节）；一个教会的代表没有在他们中间设立，直到他们内在完全荒凉；否则，他们只会亵渎神圣事物（4289节)。
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