史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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652.“窗户”表示理解力部分，“门”表示听，因此本节论述的主题是人的理解力部分。这从前面的阐述(641, 642节)清楚可知，也就是说，该教会成员以下列方式被改造：人里面有两个生命，一个是意愿的生命，一个是理解力的生命。当没有意愿，取而代之的是恶欲时，它们就变成两个生命。这时，能被改造的是第二部分或理解力部分，然后一个新的意愿通过这理解力被赋予，以便这两者，即仁与信，仍构成一个生命。由于现在人是这样，他没有意愿，取而代之的是纯粹的恶欲，所以属于意愿的这部分被关闭了(如6:14所述；640-642节)，而第二部分或理解力部分则被打开；这就是本节论述的主题。
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